Ma mère est morte vendredi à midi, le 12 du 12, grâce à l’aide médicale à mourir, entourée de ses cinq enfants et huit petits-enfants. Pour le ministère de la Santé, ce sera une statistique de plus dans la colonne des centaines de Québécois qui ont choisi de « Mourir dans la dignité » mais pour ses proches, c’est la fin de ses innombrables souffrances. (*)
À midi pile, après s’être enquise de la volonté de ma mère d’aller de l’avant avec la procédure, la bienveillante Dr Cohen a commencé à lui faire une série de quatre injections. Une valse à quatre temps. Une piqûre pour l’endormir, une piqûre pour l’anesthésier, une piqûre pour la plonger dans un coma, puis une piqûre pour enlever ce qui pouvait rester de vie.
De battre, son cœur s’est s’arrêté.
Je ne vous dirai pas comment cela s’est passé. Ce qui s’est dit (ou pas) avant. Ce qui s’est dit (ou pas) après. Cela restera dans l’intimité de notre famille.
Mais ce dont je veux vous parler aujourd’hui, c’est de la grande douceur du geste. De la grande sérénité du geste. Du grand respect du geste. Et oui, de la grande beauté du geste.
C’est très particulier d’inscrire à son calendrier « Mort de maman ». D’encercler une date et de commencer un compte à rebours. Cela nous a donné des semaines pour nous préparer à l’idée de la mort, de vivre à ses côtés, de s’en faire une alliée et de tenter de l’apprivoiser.
Si j’écris ce texte aujourd’hui, c’est pour vous dire à quel point je suis reconnaissante de vivre dans ce presque pays où le « consensus social » s’est bâti autour de la notion d’une mort digne et respectueuse.
On a décidé collectivement d’entendre ceux qui préfèrent mourir plutôt que de continuer à souffrir. On a décidé de reconnaitre « la primauté des volontés exprimées clairement et librement ».
En me préparant à la mort de ma mère, j’ai eu une pensée pour une autre « mère ». La « mère » de l’aide médicale à mourir, l’ex députée péquiste Véronique Hivon.
Grâce au travail transpartisan des quatre formations à l’assemblée nationale, on a abouti à une loi « assurant aux personnes en fin de vie des soins respectueux de leur dignité et de leur autonomie, adaptés à leurs besoins et à leur situation particulière ».
Au cours des dernières années, à QUB radio ou à l’émission Le Monde à l’envers, j’ai souvent défendu l’aide médicale à mourir contre ses détracteurs. Ceux qui disaient avoir peur des « dérapages ». Ceux qui disaient que ça allait trop vite, trop loin.
Je n’avais aucune idée, alors, que je défendais le « droit de mourir » de la personne qui m’avait donné la vie.
Mais je défendais toujours le même point de vue : « Qui sommes-nous pour empêcher quelqu’un qui veut partir, de s’en aller selon ses dernières volontés, à l’heure, au jour et selon la manière de son choix ? ».
Dans l’expression « mourir dans la dignité », le mot le plus important est « dignité ».
Dans l’expression « aide médicale à mourir », le mot le plus important est « aide ».
Et dans l’expression « soins de fin de vie », le mot le plus important est « soin ».
Vendredi le 12 à 12 heures, ma mère a reçu un « soin » qui l’a « aidée » à partir dans la « dignité ».
(*) Extrait du Journal de Montréal – 14 avril 2024
